ভূমিকা
অসমৰ সংস্কৃতি হৈছে এটা জীৱন্ত আৰু সততে বিকশিত হৈ থকা সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা, যি ইয়াৰ ভৌগোলিক বৈচিত্ৰ্য, ঐতিহাসিক গভীৰতা আৰু বহুজনগোষ্ঠীৰ সহ-অবস্থানৰ মাজেৰে গঢ় লৈ উঠিছে। এই অসমীয়া প্ৰবন্ধ-টোৰ লক্ষ্য হ’ল ছাত্ৰ-ছাত্ৰী, অভিভাৱক আৰু প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাৰ্থীসকলক অসমৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয়ৰ এটা সুসংহত চিত্ৰ আগবঢ়োৱা।
ঐতিহাসিক শিপা
অসমৰ সংস্কৃতিৰ গুৰি ধৰা হৈছে নৃতাত্ত্বিক দিশৰ পৰা। ইতিহাসবিদ ডঃ সুনীতি কুমাৰ চট্টোপাধ্যায়ৰ মতে, অসমত প্ৰথমে নিগ্ৰিটো, তাৰপিছত অষ্ট্ৰিক, মংগোলীয় আৰু ককেছীয় জনগোষ্ঠীয়ে বসতি স্থাপন কৰিছিল । আহোমসকলৰ ৬০০ বছৰীয় শাসনকালে ৰাজ্যখনৰ ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক দিশত এক গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। নামৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে দুটা মতবাদ প্ৰচলিত:
-
সংস্কৃত ‘অসম’ (অতুলনীয়) শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ, যিয়ে অঞ্চলটোৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যক সূচায়।
-
‘আহোম’ শব্দৰ অপভ্ৰংশ হিচাপে ‘অসম’ নামটোৰ সৃষ্টি ।
জনগোষ্ঠীয় বৈচিত্ৰ্য
অসমৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয় গঢ় দিয়া মুখ্য জনগোষ্ঠীসমূহ:
| জনগোষ্ঠী | অবদান |
|---|---|
| আহোম | ৰাজ্য পৰিচালনা, ঐতিহাসিক সাহিত্য |
| বড়ো | হস্তশিল্প, লোকসঙ্গীত |
| মিচিং | বয়নশিল্প, পৰম্পৰাগত নৃত্য |
| চাহ জনগোষ্ঠী | চাহ-সংস্কৃতি, শ্ৰমৰ পৰম্পৰা |
এই বিভিন্ন গোষ্ঠীয়ে নিজা ভাষা এৰি অসমীয়া ভাষা গ্ৰহণ কৰাত অসমীয়া সংস্কৃতি ৰক্ষা পৰিছে ।
সাংস্কৃতিক সমন্বয়
ধৰ্ম আৰু বিশ্বাস
-
শৈৱ পৰম্পৰা: আহোম ৰজাসকলে শিৱ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰি ব্ৰাহ্মণ পুৰোহিত নিয়োগ কৰিছিল।
-
ভক্তি আন্দোলন: শংকৰদেৱে স্থানীয় জনগোষ্ঠীৰ মাজত শ্ৰীকৃষ্ণ ভক্তিৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল ।
-
সংমিশ্ৰণ: বৰগীতত ভাৰতীয় ৰাগদাৰী সঙ্গীত আৰু স্থানীয় বিহুৰ ঢোল-পেপাৰ মিশ্ৰণ পৰিলক্ষিত হয়।
উৎসৱ আৰু অনুষ্ঠান
অসমৰ উৎসৱসমূহত ঋতুচক্ৰ আৰু কৃষিজীৱনৰ প্ৰতিফলন ঘটে:
| উৎসৱ | মহত্ব |
|---|---|
| বিহু | তিনি প্ৰকাৰ: ব’হাগ, মাঘ, কাতি |
| আলি-আই লিগাং | মিচিং জনগোষ্ঠীৰ মাতৃপূজা |
| বৈষ্ণৱ পৰ্ব | ৰাসলীলা, জন্মাষ্টমী |
কলা আৰু শিল্প
-
নৃত্য: সত্ৰীয়া নৃত্য (UNESCO স্বীকৃত), বিহুনাচ, ঝুমুৰ নাচ
-
হস্তশিল্প: মেজাঙ্কৰী শিল্প, বাঁহ-বেতৰ শিল্প, কিংখাপ বয়ন
-
লোককলা vs লোকশিল্প: লোককলা (ঢোল-পেপা) ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতিত, লোকশিল্প (বাঁহৰ পাত্ৰ) দৈনন্দিন জীৱনত ব্যৱহৃত
সামাজিক গাঁথনি
অসমীয়া সমাজৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ:
-
পিতৃতান্ত্রিক ব্যৱস্থা: পৰিয়ালৰ বৃদ্ধ পুৰুষজন গৰাকী হিচাপে থাকে।
-
সহনশীলতা: বিভিন্ন জাতি একেলগে ভোজন কৰা, বিবাহ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা।
-
ভাষা: অসমীয়া ভাষাই বিভিন্ন জনগোষ্ঠীক একেলগে বান্ধি ৰাখিছে ।
বৰ্তমানৰ প্ৰত্যাহ্বান
-
ভাষিক হ্ৰাস: জনজাতীয় ভাষাৰ প্ৰতি নতুন প্ৰজন্মৰ অনীহা।
-
ভোগবাদী সংস্কৃতি: পাশ্চাত্য সংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱত পৰম্পৰাগত পোছাক (ৰিহা-মেখেলা)ৰ ব্যৱহাৰ কমি অহা।
-
সাম্প্ৰদায়িক বিভাজন: কিছু অঞ্চলত সাংস্কৃতিক পৃথকীকৰণৰ প্ৰৱণতা।
সংৰক্ষণৰ পদক্ষেপ
-
ৰাজ্যিক সন্মান: ‘অসম বৈভৱ’, ‘অসম সৌৰভ’ আদি বঁটাৰে সাংস্কৃতিক কৰ্মীসকলক সন্মানিত কৰা হয় ।
-
শৈক্ষিক অন্তৰ্ভুক্তি: SEBA আৰু CBSE পাঠ্যক্ৰমত অসমীয়া সংস্কৃতিৰ বিষয়সমূহ স্থান পাইছে।
-
যুৱ প্ৰজন্মৰ ভূমিকা: ডিজিটেল মাধ্যমৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক প্ৰচাৰৰ উদ্যোগ।
উপসংহাৰ
এই অসমীয়া প্ৰবন্ধ-ৰ জৰিয়তে স্পষ্ট হৈ উঠিছে যে অসমৰ সংস্কৃতি হৈছে এক জীৱন্ত আৰু গতিশীল প্ৰক্ৰিয়া, যি ইয়াৰ ঐতিহাসিক শিপা আৰু সমকালীন প্ৰয়োজনৰ মাজত সমন্বয় ৰক্ষা কৰি আগবাঢ়ি আছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে এই সাংস্কৃতিক পৰিচয় অধ্যয়ন কৰি কেৱল পৰীক্ষাতেই নহয়, জীৱনৰ প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰত এক বহুমাত্ৰিক দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তুলিব পাৰে। অসমীয়া প্ৰবন্ধ-সমূহে এই সম্পদৰ প্ৰতি সচেতনতা সৃষ্টিত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।
FAQs (প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ)
১/ অসমৰ সংস্কৃতি কিয় বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ?
➤ ইয়াত নিগ্ৰিটো, অষ্ট্ৰিক, মংগোলীয়, ককেছীয় আদি নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে ।
২/ বিহুৰ তিনিটা প্ৰকাৰ কি কি?
➤ ব’হাগ (ৰঙালী), মাঘ (ভোগালী), কাতি (কঙালী) বিহু।
৩/ অসমৰ সংস্কৃতি ৰক্ষাত যুৱ সমাজৰ ভূমিকা কি?
➤ ডিজিটেল মাধ্যমৰ জৰিয়তে পৰম্পৰাগত কলা-কৃষ্টিৰ প্ৰচাৰ, স্থানীয় ভাষাৰ অধ্যয়ন আদি।
৪/ লোককলা আৰু লোকশিল্পৰ পাৰ্থক্য কি?
➤ লোককলা (ঢোল, নৃত্য) ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতিৰ লগত জড়িত, লোকশিল্প (বাঁহৰ শিল্প) দৈনন্দিন ব্যৱহাৰৰ বস্তু ।
৫/ অসমৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয়ত শংকৰদেৱৰ অৱদান কি?
➤ তেওঁ স্থানীয় জনজাতিসকলৰ মাজত ভক্তি আন্দোলন প্ৰচাৰ কৰি এক সমন্বয়বাদী সংস্কৃতি গঢ়িছিল ।
অসমৰ সংস্কৃতি মানে শুদ্ধতাৰ সংকীৰ্ণতাত আবদ্ধ নহয়, ই হৈছে বৈচিত্ৰ্যৰ মাজত ঐক্যৰ এক জীৱন্ত দৃষ্টান্ত।
